Obstajata čas in “pravi čas”

“Ljudi najbolj zanima, kaj se bo zgodilo leta 2012. Ampak govoriti o koncu sveta je neumnost. Na vse skupaj je treba gledati širše,” pravi švedski znanstvenik dr. Carl Johan Calleman, ki trdi, da je razrešil skrivnost majevskega koledarja. Ta pa je daleč od prepričanja večine ljudi, da bo 21. decembra 2012 novi svet padel z neba. Vsi smo del procesa, ki so ga stari Maji opisali v svojem koledarju, opozarja dr. Calleman, zato smo soodgovorni za stvari, ki se dogajajo. Čas gurujev, duhovnikov in drugih posrednikov med nami in Bogom je mimo, sami moramo poiskati vodstvo in postati del transformacije zavesti.

Dr. Carl Johan Calleman, znanstvenik, ki je razrešil skrivnost majevskega koledarja
Foto: Neva Volarič

* Kaj se bo zgodilo leta 2012?

“Ne gre samo za to, kaj se bo zgodilo leta 2012. Bistvo majevskega koledarja je v nečem drugem. Želim, da se ljudje zavedo, da so del vesoljskega načrta. Vzpodbujam jih, da postanejo soustvarjalci tega načrta. Za to si prizadevam.”

* Kako si razlagate veliko zanimanje za majevski koledar? Dejstvo je, da ljudje o njem ne vedo veliko, če sploh kaj. Letnica 2012 pa jih fascinira.

“Ljudje intuitivno čutijo, da je nekaj na tem. Njihova intuicija je močnejša od logičnega razmišljanja. Na internetu lahko najdete neverjetno število različnih interpretacij majevskega koledarja. Ljudje govorijo o letu 2012, in po navadi se problemu približajo z intuicijo. Nimajo teoretičnega znanja, čeprav bi bilo bolje, da bi ga imeli; potem ne bi bilo toliko neumnih razlag.”

* Katere razlage so najbolj neumne?

“Skoraj vse. Včasih me organizatorji predavanj vprašajo, kaj naj napišejo na vabilo. Ni pomembno, samo napišite, da bom govoril o majevskem koledarju, in ljudje bodo prišli, jim rečem. Nič ne vedo o koledarju, čutijo pa, da bilo dobro kaj več izvedeti.”

* Se vam zdi neumno, da govorijo, da bo leta 2012 konec sveta?

“Neumno je misliti, da je to del načrta. Morda neumno ni prava beseda. Lahko bi rekli, da v majevskih virih ni ničesar, kar bi napeljevalo k razmišljanju o koncu sveta. To so si ljudje izmislili.”

* Kaj je potem sporočilo majevskega koledarja? Zakaj se koledar konča?

“Sporočilo je, da bo prišlo do transformacije zavesti. Obstaja načrt za to transformacijo.”

* Ampak transformacije zavesti so se dogajale že prej, pa se koledar ni končal.

“Vsaka od devetih stopnic majevske piramide ponazarja določen nivo zavesti. Ko se vzpenjate po piramidi, morate enkrat priti na vrh. In to se bo zgodilo. Prišli bomo na vrh.”

* In potem?

“Nič več vzpenjanja. V tem smislu je to konec. Ampak ta konec ne bo takšen, kot ljudje verjamejo. To je konec v smislu, da prideš na vrh. Nismo še na vrhu, zato se lahko vprašamo, kako bo, ko bomo tja prišli. To je dobro vprašanje. In kaj naj storimo, da do tja pridemo. Tudi to je dobro vprašanje. Gradnja piramide se končuje. Prišel bo dan, ko bomo položili zadnji zidak. Razmišljati o tem kot o koncu sveta, je kot bi verjeli, da se bo zgradba porušila, ko bo zgrajena. Za to ni nobenega razloga.”

* Kaj se bo zgodilo s človeško zavestjo? Bo to konec tridimenzionalnega, materialističnega pogleda na svet?

“Verjamem, da bo tako. Za različne nivoje zavesti so značilni različni načini razmišljanja, različne religije, različni vzorci znanstvene misli. Gremo proti zadnjemu nivoju piramide, ko ne bo več dvojnosti. Ljudje bodo začeli izkušati zavest enosti. Današnji način razmišljanja bo postal nezanimiv. Že zdaj lahko opazujemo ta proces. Ljudje določenim stvarem preprosto ne verjamejo več, na zaupajo več avtoritetam. To je vse del spremembe, ki je v skladu z vesoljskim načrtom. Prihaja iz centra vesolja ali iz srca nebes, kot temu pravijo Maji. Jaz temu rečem drevo življenja. To je izven naše kontrole. Zgodilo se bo. Vplivamo lahko le na to, v kolikšni meri se bomo s tem uskladili.”

* Pravite, da posameznik prek majevskega koledarja lahko razume višji namen lastnega obstoja …

“Namen posameznikovega življenja moramo gledati v okviru velikega preskoka zavesti. Smo samo delčki v tem velikem obratu. Verjamem, da lahko govorimo o tem, kaj je namen vesolja, kam gre. Drugo vprašanje pa je, kako se posameznik temu prilagodi. Tukaj bom previden. Če poznate svoj znak po majevskem koledarju, boste izvedeli nekaj malega o vaših sposobnostih, naravi. Da pa bi ugotovili svoj resnični, individualni višji namen, moramo izkusiti zavest enosti. Z drugimi besedami, odgovor na to vprašanje moramo iskati neposredno pri Bogu. Zame je Bog kot prostor. Biblija govori o božjem šotoru. Najti moramo način, kako biti v tem šotoru, in če tam vprašamo, bomo dobili odgovor o svojem namenu.”

* Majevski koledar so razlagali že mnogi pred vami. Kaj je vaš glavni prispevek k tem razlagam?

“Drugi so študirali majevski koledar, seveda, jaz pa sem ga osmislil za sodobnega človeka. In to na znanstven način. Ne špekuliram. Operiram z dejstvi in dokazi, da bi pokazal, da gre za resnično evolucijo, ki jo poganjajo kozmične sile. Sem človek, ki je na neki način razrešil uganko majevskega koledarja.”

“Majevski koledar ni astronomski koledar, zato tudi ima svoj konec. Ni podrejen materialni realnosti. To je velikanska razlika.”
Foto: Neva Volarič

* Ste prvi, ki govorite o transformaciji zavesti?

“Koncepti so obstajali že prej. Jaz pa sem prvi resnično proučil vso zgodovino človeštva in vesolja ter ugotovil, kako so različni procesi v zgodovini povezani s kozmičnimi preskoki zavesti. Nihče pred menoj ni storil tega.”

* Zgodovina človeštva je torej povezana z zgodovino vesolja?

“Da. Zakaj so se različne religije pojavile v določenem obdobju, na primer. Ali kako sta se razvijali tehnologija in ekonomija pod vplivom teh energij. Pred mano so majevski koledar razlagali veliko bolj špekulativno.”

* Kaj je torej rešitev uganke majevskega koledarja?

“Veliko skrivnosti je, na katere lahko odgovor najdemo v majevskem koledarju. Ena zelo pomembna je, da so vsi vidiki evolucije vesolja, vključno z evolucijo človeškega uma, del načrta. Z drugimi besedami, majevski koledar predstavlja okvir, v katerem lahko razumemo razvoj moderne umetnosti enako kot evolucijo galaksij. Zunanji okvir je enak. In to odstre veliko misterijev. To gledanje je zelo drugačno od načina, na katerega k stvarem pristopa moderna znanost s svojimi ločenimi disciplinami – zgodovino, ekonomijo, tehnologijo, zgodovino umetnosti, astronomijo, genetiko … Moj način gledanja je vseobsegajoč in daje smiselne rezultate. Obstajajo določeni vzorci v evoluciji vesolja, ki so skupni in jih lahko razberemo, ko začnemo proučevati majevski koledar.”

* Po izobrazbi ste biolog. Ste zato lahko razumeli ta sistem?

“Imam močno znanstveno zaledje. Majevskemu koledarju sem se približal z znanstvenega vidika. Zelo sem previden, katera dejstva uporabljam. In ko pride do dejstev, se naslanjam na znanstvene metode. Le drugačen okvir predstavljam, v katerem je vse združeno v en evolucijski vzorec.”

* Kako so živeli stari Maji? So bili znanstveniki, matematiki? Zakaj je bil koledar zanje tako pomemben?

“Maji niso razlikovali med znanostjo in duhovnostjo, religijo. Niso ločevali tega znanja. V tem smislu se razlikujejo od modernih znanstvenikov, ki ne smejo govoriti o Bogu. In obratno, duhovniki se ne ukvarjajo z znanstvenimi vprašanji. Veliko starih tradicij ni razlikovalo med znanostjo in religijo. Razlika pri starih Majih pa je v tem, da so razmišljali zelo analitično, podobno današnjemu zahodnemu razmišljanju. Zato so hoteli vedeti, kdaj se je začelo vesolje. Razvili so sistem zapisovanja časa, prek katerega so hoteli razumeti tudi, kaj se bo zgodilo v prihodnosti. Ampak na koncu jim to ni pomagalo. Razvoj civilizacij se je pomaknil proč od ekvatorja. Maji so torej živeli na območju, kjer niso mogli več vzdrževati vodilne vloge v svetovnem mišljenju.”

* So predvideli svoj zaton?

“Mislim, da ne, čeprav tega ne vemo zagotovo. Vemo pa, da so predvideli prihod ljudi z vzhoda, prihod nove religije … Na neki način so predvideli, da bo transformacija energije spremenila njihov svet in da bodo postali žrtve tega.”

“Dobiš znak, ki ti pove, da je pravi čas, da nekaj storiš. Ta aspekt časa so opisovali Maji v svojem koledarju.”
Foto: Neva Volarič

* So današnji Maji, ki živijo v Mehiki in Gvatemali, ohranili staro znanje?

“Ne. No, do neke mere so. Stari Maji so imeli sistem povezanih koledarjev, katerega jedro je bil sveti koledar, t. i. tzolkin, s pomočjo katerega so šteli dneve. Ta koledar je preživel pokristjanjevanje, vse ostalo pa je izginilo. To pomeni, da so pozabili na t. i. dolgo štetje. Ljudje jih sprašujejo, kaj se bo zgodilo leta 2012, pa ne vedo, ker so na to pozabili. Današnji Maji se ne sprašujejo, kaj se bo zgodilo v prihodnjih letih. Ohranili so nekaj elementov starodavne filozofije in srce koledarskega sistema, ne poznajo pa daljših sistemov.”

* Vaš prispevek k razlagi majevskega koledarja je tudi ta, da se koledar konča 28. oktobra 2011 in ne 21. decembra 2012, kot trdijo mnogi. Kako ste prišli do tega?

“Ko so Maji razvijali dolgo štetje, se niso spraševali, kaj se bo zgodilo leta 2012. Bolj jih je zanimal začetni datum kreacije. Njihovi kralji so želeli uzakoniti svojo moč tako, da so svojo linijo prednikov povezovali z datumom kreacije. Ta datum po navadi navajajo kot 11. avgust 3114 pr. n. š. To je dan, ko je bilo Sonce v zenitu, gledano z določenega mesta na Zemlji. To je napačen datum, ni kozmičen datum. Je samo trenutek gledanja z določene lokacije. To je del vzroka, da mora biti nekaj narobe. Drugi pa je ta, da mora biti zadnji dan koledarja zadnji dan po tzolkinu, to je ‘13 luč’ in ne ‘4 luč’, kot je 21. december 2012. Tukaj je nekaj narobe. Velika slika je približno pravilna. Vemo, da se je Jezus rodil nekje okrog leta 0. Ampak, ali se je rodil 25. decembra, kor trdi Cerkev? Ne. To je bil le politični interes, ker so videli, da so ljudje v Evropi okrog tega datuma praznovali zimski solsticij. Enako je v tem primeru. Ljudje so bili zavedeni na enak način. Če bi konec koledarja padel na 21. december 2012, potem bi bilo za nas zanimivo leto 2013. Jaz pa pravim, da se koledar konča konec leta 2011, torej je za nas zanimivo leto 2012. Ljudje pravilno čutijo, ko pričakujejo, da se bo nekaj zgodilo leta 2012. Ko pa verjamejo, da je končni datum 21. december 2012, se motijo.”

* Je natančen datum konca koledarja pomemben?

“Zelo pomemben. Ampak moramo se vprašati, zakaj je pomemben. Verjamem, da je naša naloga, da sokreiramo ta proces. Potem moramo vedeti, kaj naj sokreiramo, torej moramo vedeti, kdaj se koledar konča in kako se bo energija spreminjala. Večina ljudi samo čaka, da bo konec leta 2012 nekaj padlo z neba, pa naj bo to konec sveta ali neke vrste raj. V to ne verjamem. Mi sami smo del te transformacije. Namerno moramo sprožiti transformacijo v zavest enosti. Zato moramo vedeti, kdaj se bo to zgodilo.”

“Nič več posrednikov. Nič več duhovnikov, učiteljev, svetih tekstov, gurujev. Samo mi in Bog.”
Foto: Neva Volarič

* Pri času je torej treba biti natančen?

“Da, če želiš biti soustvarjalec. Če pa ti je vseeno in samo čakaš, kaj se bo zgodilo, potem to sploh ni pomembno.”

* Kaj je glavna razlika med sistemom majevskih koledarjev in koledarjem, ki ga uporabljamo danes?

“Majevski koledar dolgega štetja se ne opira na astronomske cikle. Naš koledar upošteva solarno leto in gibanje Zemlje okoli Sonca. Muslimanski in judovski koledar temeljita na Luninih ciklih. Majevski koledar pa ni astronomski koledar, zato tudi ima svoj konec. Ni podrejen materialnim ciklusom, materialni realnosti. To je velikanska razlika.”

* Kaj je čas?

“Čas je beseda, s katero opisujemo različne fenomene. Po navadi čas pojmujemo kot nekaj, čemur so stari Grki rekli kronos; to je čas, ki se ga da meriti, ki je linearen. Obstaja pa še drug fenomen, ki bi ga lahko poimenovali ‘pravi čas’. In majevski koledar opisuje kozmični pravi čas. Carl Jung je govoril o navidezno naključnih dogodkih, ki se zgodijo istočasno. To po navadi da ljudem neke vrste vodstvo z višje ravni.”

* Kot nekakšni znaki?

“Natančno tako. To niso znaki mehaničnega časa. So znaki nečesa, čemur so stari Grki rekli kairos. To je drugi aspekt časa, čas pomena, pravi čas. Dobiš znak, ki ti pove, da je pravi čas, da nekaj storiš. Ta aspekt časa so opisovali Maji v svojem koledarju.”

* Torej moramo vedeti, kaj storiti v tem času?

“Da.”

* Ne le čakati, ampak delovati?

“Moramo razumeti te znake, še več, iskati moramo božje vodstvo. Moramo se zavestno odločiti, da bomo odprti za to vodstvo.”

* Kaj je torej najbolj pomembna značilnost časa, ki ga živimo?

“Od devetih nivojev piramide zadnji še ni bil aktiviran. To se bo zgodilo 9. marca 2011. Verjamem, da se bodo takrat odprla vrata v v zavest enosti. Zame to pomeni iti v božje kraljestvo. Spoznanje, da je vse eno. Sneli bomo filtre, skozi katere zdaj dojemamo realnost, filtre, ki nas ločujejo. Izkušnja enosti bo za nas mogoča v večjem obsegu kot kdajkoli prej, ali vsaj v zadnjih 5000 letih. Morda je bilo kaj takega mogoče v ledeni dobi, zdaj pa se to vrača na višjem nivoju.”

* Smo ljudje pri tem soodgovorni, kljub temu, da obstaja velika slika ali višji načrt?

“Mislim, da. Nekateri ljudje čakajo na Boga, da bo stvari postavil na pravo mesto. (smeh) Bog ne more storiti ničesar, razen skozi človeška bitja. Mi smo agenti kreacije. Zato je naša odgovornost, da najdemo način, kako poslušati znake, ki prihajajo iz izvora, in jih uporabiti, da manifestiramo vesoljski plan.”

* Piramida, ki ponazarja različne nivoje zavesti, se proti vrhu vse bolj oži. Ali to vpliva na naše dojemanje časa? Ljudje imajo občutek, da čas teče vse hitreje.

“Res teče hitreje. Kreacija se vrti kot spirala. Spremembe energije se dogajajo z večjo frekvenco. In to izkušamo kot čas, ki teče hitreje. Mehanični čas ne teče hitreje, le kairos, kvalitetni čas, se vrti hitreje. Pogostost navideznih naključnih sinhronih dogodkov je večja.”

* Pravite, da v majevski kulturi ni bilo razlik med znanostjo in religijo. Kaj pa danes? Ste znanstvenik, ki je majevski koledar razrešili tudi s pomočjo duhovnosti. Kako na to gledajo vaši kolegi?

“Moji prijatelji znanstveniki so še vedno moji prijatelji, ampak se v glavnem ne zanimajo za moje delo. Manjšina pa je odprta za to. Vidi paradoks. Veliko ljudi pravi, da je potrebno razmišljati holistično, celostno. Celo vodilni znanstveniki priznavajo, da moramo gledati veliko sliko, če želimo rešiti probleme sveta. Če je to res, potem mora biti za vsem enoten načrt. Če takega načrta ni, ni potrebe po celostnem mišljenju. Če pa sprejmemo dejstvo, da obstaja enoten načrt, se v bistvu strinjamo s tem, da obstaja neka inteligenca, Bog, karkoli … Nekaj, kar združuje vesolje. Ne moreš celostno razmišljati, če ne verjameš v to.”

* Lahko znanost dokaže obstoj Boga?

“Ne verjamem. Boga ne moremo omejiti z definicijami. Je več od vsega, kar si lahko zamislimo. Kako bi lahko to dokazali? Vse več ljudi pa želi izkusiti Boga. Jaz sem dokazal, da se vesolje razvija v skladu z načrtom, namenom. Nisem pa dokazal, odkod prihaja ta namen.”

* Ste s svojim delom združili znanost in duhovnost?

“Mislim, da.”

* In to je smer, v katero bi morali iti?

“Da. Zanimanje za golo znanost brez višjega pomena upada. Ljudje želijo stvarne in točne informacije, ki pa imajo povezavo z njihovimi življenji. Kaj je namen našega življenja? Če zanemarimo spiritualnost, nimamo ničesar povedati. Iz tega razloga se ljudje danes bolj zanimajo za znanost, ki ne zanika spiritualnosti, ki naša življenja povezuje z višjim namenom.”

* Bomo doumeli sporočilo majevskega koledarja?

“Odvisno. Veliko ljudi se boji sprememb, ki prihajajo. Spet drugi želijo le delček tega znanja. Tretji pa želijo biti del transformacije v zavest enosti. Ne pričakujem, da bodo vsi del tega procesa.”

* Kaj naj storijo tisti, ki želijo biti del procesa?

“Lahko začnejo proučevati majevski koledar. Tako se bodo zavedli, da je načrt jasno zapisan in da smo lahko del tega načrta. Ampak tudi če vemo, da bo nastopila transformacija, se moramo vprašati, kaj lahko storimo. Koledar nam tega ne pove. Moramo se zavezati, da bomo del te transformacije. To je dober začetek. Če bomo iskali, bomo našli. Verjamem pa, da moramo iskati svojo pot tako, da se obrnemo neposredno na Boga. Nič več posrednikov. Nič več duhovnikov, učiteljev, svetih tekstov, gurujev. Samo mi in Bog. Mi smo edina avtoriteta v našem odnosu do Boga.”

* Lahko to rečete kot znanstvenik? Ni heretično?

“Ne vem, če je heretično ali ne. Že dolgo časa nimam nobene znanstvene pozicije, zato lahko povem, kar mislim.”

* Kaj se bo v prihodnje dogajalo v svetu?

“Ne verjamem večini napovedi o katastrofičnih dogodkih. Ampak če bo nastopila transformacija zavesti, se bodo tudi družbeni sistemi morali spremeniti. Naša civilizacija temelji na delitvi med vladarji in podložniki. Izvolimo svoje vladarje, ampak ti nam še vedno vladajo. To se ne sklada z zavestjo enosti, ko je nad vsem le kreator. Ne verjamem pa, da bo prišlo do obrata Zemljinih polov, da nas bo zadel asteroid ali kaj podobnega. Eno od sporočil majevskega koledarja je, da je zgodovina del notranjega procesa. Tudi če se tega doslej nismo zavedali.”

ALJA TASI